آخر الزمان


 

سلام

سایت درغ گو وکذاب ویکی پدیا یک سری حرف بدون سند ومدرک میزنه که میگه قمه زنی

رو همه علما تحریم کردن

اول باید بگیم که در حدی نیستی که بخوای شما که معلوم نیست فقیه هستی عالمه نایب امامی

چی هستی در مورد دین اسلام

ومخصوصاٌ در مورد عزاداری سید الشهدا سرور تو و همه کس و کارت،دوماٌ به حضرت

 امام میچسبونه که حرام کرده

پس سخنرنی امام که گفت این عزاداری را همین طور که به شما رسیده به آیندگانتان بسپارید

 نه کم نه زیاد حالا از کجات در

آوردی اما گفته حرامه خود دانی

بعد داستانی نقل میکنه علامه نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی این را حرام کرده و جمعی از

 مراجعه از ایشان در مورد فتوا دفاع

میکنن که من با قاطعیت میگویم دروغ است دروغ است ، فتوا بحلال بودن میدهند و با رید

 بگویم دست خط مراجع موجو هست

و یان کذاب باید دروغ خود را جوری بیان کند که کسی متوجه نشود و تنها مرجعی که تا حالا

 حرام کرده  آیت الله خامنه ای

است . سوماٌ:می گوید سال ۱۳۸۴ سی دی ای تحت عنوان «حقیقت مظلوم» جهت مشروع جلوه دادن این عمل بدعت آمیز تهیه و تکثیر گردید. در بخشی از آن داستانی نقل می شود: سی سال قبل در روضه‌ای که در منزل آیت الله بهجت تشکیل شده بود از ایشان شنیده است که آیت‌الله سید ابو الحسن اصفهانی به جهت سخنان یکی از روشنفکران پیرامون حرمت قمه‌زنی فتوا به وجوب قمه‌زنی داده و فرمودند هر کس توانایی دارد باید امسال قمه بزند. در آن سال حدود ۷۰۰ مجتهد!!! به اطاعت از حکم سید، قمه زدند اما آیت‌الله بهجت چون می‌ترسیده و هم بنیه و هنر این کار را نداشته اند برای این که مخالفت با مرجعم سید ابوالحسن نکند لباسی پوشیده و به میان قمه‌زنان رفته است. همچنین ادعا شده که آن لباس من خونی شد و آن را نشسته است و وصیت کرده است آن را با وی دفن کنند.

آیت الله بحجت در دست نوشته ای کل ماجرا را تکذیب نموده و اعلام می دارد که آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانی همواره با قمه

زنی مخالف بوده است : من  نمی دانم آیا آیت الله بحجت چرا در زمان حیات خود چیزی نگفت و این قضیه را تکذیب نکرد

و یا بعد از مرگ ایشان در سایت خود از طریق دفتر مرجعیت خود پخش نکردند و بطور خصوصی بشما دوستانتان گفتند

این ادعا در زمان حیاط ایشان شود و سکوت حضرت را در پیش داشت و ادعای شما در زمان فوت ایشان و بدون مدرک است

و من به عنوان یک شیعه نمیگزارم از مقام ایشان سوء استفاده بشود.

و بحث لطمه زنی قمه زنی و یا زنجیر زنی یک بحث اعتقادی میباشد و جای بحث داره و کسی نمیتونه با قاطعیت فتوا بده

ولی چیزی که معلومه امامان ما هیچ گونه محدودیتی برای عزای حسینی نگذاشتن و حتی وقتی حضرت زینب سر خود را

شکست امام سجاد اون را منع نکرد ، ویا وقتی که سکینه جلوی امام حسین به سر و صورت خود زد امام اون را منع نکرد

با این که امام هنوز زنده بود ،‌ و یا وقتی که کاروان به مدینه رسید و خبر شهادت به مردم رسید زنها گریبان چاک زدند

محجر از سر کشیدند و به سر و صورت زدند و حضرت جعفر از امام سجاد(ع)پرسید آقا این درسته آقا فرمود در عزای

پدرم مشکلی ندارد ، و من حرف امام سجاد برایم بالا تر از یک آدم معمولی است. پس پا ازگلیم خود دراز تر نکن

و به موارد دیگر در جامعه گیر بده ، این مجالس صاحب داره بی صاحب.

الهم العن الجبت والطاغوت

...



ظهور دجال در آخر الزمان+دو عکس

تولد دجال آخر الزمان در اسرائیل !!!( +تصاویر)
برخی منابع صهیونیستی با انتشار تصاویری از این کودک عجیب الخلقه از وی بعنوان اصلی ترین علامت آخر الزمان یاد میکنند.
 
 

 

به گزارش البرز، برخی منابع اسرائیلی طی روزهای گذشته دست به انتشار خبری باعنوان تولد "دجال آخرالزمان " از بدنیا آمدن کودکی عجیب الخلقه در سرزمینهای اشغالی فلسیطنیان خبر میدهند که تنها یک چشم دارد و چشم سمت چپش روی پیشانی اش قرار گرفته و فاقد گودی زیرچشم و بینی است ،دراین اخبار تلاش شده این کودک دجال فتنه گر آخرالزمان معرفی شود .

درحالیکه چندی پیش به نقل از یکی از دانشمندان دینی کشور خبر باقی ماندن "فقط 5 نشانه ظهور" منتشر شد خبر تولد نوزادی عجیب الخلقه اسرائیل را فراگرفته است .
به گزارش البرز برخی منابع صهیونیستی با انتشار تصاویری از این کودک عجیب الخلقه از وی بعنوان اصلی ترین علامت آخر الزمان یاد میکنند.

 منتشر کنندگان خبر مذکور با معرفی نوزاد مذکور بعنوان یک نوزاد یهودی وی را با دجال که در کتب دینی ادیان بزرگ اسلام ،مسیحیت و یهود ازوی بعنوان فتنه گر آخرالزمان یاد شده ،مقایسه میکنند.
این منابع  با طرح این سوال که آیا این نوزاد که اکنون با مرگ دست و پنجه نرم میکند همان دجال فتنه گر است؟ ادامه میدهند: دجال پس از رشد و تکامل جسمی مدعی خدایی شده و فتنه گری در جهان را آغاز خواهد کرد .

انتشار خبرمذکور بصورت گسترده ازسرزمینهای اشغالی آغاز و تاکنون بسیاری از کشورهای جهان را دربرگرفته است این درحالیست که درپیگیریهای به عمل آمده به سرنخ هایی برای استفاده ابزاری از این نوزاد ناقص الخلقه دست یافته ایم. این پیگیریها حاکیست نوزاد مذکور چندی پیش در چین و ازیک پدر و مادر اهل این کشور بطور ناقص متولد شد.

تولد این کودک منجر به بروز ترس درمیان این خانواده چینی میگرددتااینکه با پیشنهاد قابل توجهی ازسوی یک صهیونیست مواجه میشوند.این یهودی با پیشنهاد کلانی اقدام به خرید نوزاد مذکور و انتقال وی به اسرائیل مینماید.

کودکی که هم اکنون در برزخ مرگ و زندگی دست وپنجه نرم میکند به ابزاری برای تحقق آرمانهای صهیونیست مبدل شده است.

باتوجه به اعلام تولد دجال درمیان قوم یهود در احادیث شیعی و انتشارگسترده خبر مذکور این امکان برای  رژیم صهیونیستی فراهم میشود تا ضمن تثبیت عقاید دینی یهود صهیونیست بر یهودی بودن اراضی فلسطینیان تاکید نمایند.

 
 



دجال در عقاید شیعه

براساس برخی روایات شیعی پیش از ظهور آخرین منجی عالم علائمی طبیعی و غیر طبیعی درجهان رخ خواهد داد که به دو بخش اصلی و فرعی تقسیم بندی شده است .
براساس این روایت علائم فرعی داری تعدد است وهمگی آنها پیش از ظهور باید اتفاق بیفتد ولی تنها بروز یکی از علائم اصلی یا حتمی برای اعلام نزدیکی ظهور منجی کفایت میکند.
علائم حتمی برای ظهور :
-1خروج سفیانی وخسف بیدا : در روایتی از امام علی بن الحسین(ع) مرویست که قیام حضرت قائم حتمی و امر سفیانی نیز حتمی است و تازمانی که سفیانی نیاید حضرت قیام نخواهد کرد. 
-2 خروج یمانی: امام صادق(ع) دراین باره میفرمایند: سه کس در یک سال و در یک روز قیام می­کنند؛ خراسانی و سفیانی و یمانی و در بین این سه پرچم بهترین پرچمها از یمانی است: زیرا پرچمی است که به حق دعوت می­کند.
-3 صیحه آسمانی: ندایی که ازآسمان شنیده میشود و عالمیان همگی این صدا را خواهند شنید ازجمله علائم حتمی شمرده میشود .امام باقر در روایتی از این نشانه ظهور چنین بیان میفرمایند: صدایی از آسمان شنیده می­شود که حق با او (امیر المومنین) و پیروان اوست. در این هنگام قائم ما خروج خواهد کرد.
-4 قتل نفس زکیه: قتل نفس زکیه نیز از علائم قطعی ظهور شمرده میشود و براساس روایتی از نبی گرامی اسلام(ص) در شرح علائم ظهور اینگونه نقل میشود که : مهدی ظهور نمی­کند تا اینکه نفس زکیه کشته شود. 
-5 ظهور دجال : براساس همین روایات دجال بعنوان فردی با یک چشم که از گودی معمول زیرچشم برخوردار نبوده و چشم سمت چپش روی پیشانی اش قرارگرفته و دارای شمایل ترسناکی است و...نام برده شده است .
براساس روایات مختلف چهره دجال ناقص ، کور و یک چشمی که و ‏از اصل خلقت یک چشم ندارد به طورى که ‏گودى حدقه‏اش نیست و ادعای خدائی میکند ،چشم چپش در وسط پیشانی او قرار دارد،متولد شده در میان قوم یهود ازجمله ترسیم شده است.

در بیان دیگر مشخصات ظاهری دجال میخوانیم : مردی چاق و سرخ روی است ) در برخی منابع ذکر شده است که از لحاظ بزرگی هیکل هیچ انسانی از ابتدای خلقت مانند او وجود نداشته است ) ،موهایش مجعد است،پایش لنگ است، دارای قدرتهای فوق بشری و جادوئی است به نحوی که تصور میشود مرده را زنده میکند و در قحطی مردم را طعام میدهد.
هفتاد هزار ترک ، یهود ، زنا زاده ، خواننده ، نوازنده ، بادیه نشین و زن از او پیروی می کنند به هرخرابه ای برسد می گوید گنج هایت را آشکار کن پس آنچه گنج دارد آشکارمی شود.
طول حکومتش چهل روز است و در این مدت همه را به کفر میکشد.
برای نجات از شرش حفظ نمودن سوره کهف قبل از خروجش و در صورت رویت وی خواندن سوره حمد و خانه نشینی و توکل بر خدا توصیه شده است.
اما تاکنون برسراین مطلب که آیا دجال یک انسان است یا تعبیری از یک رویداد یا ابزار است تردید وجود داشته است .ازهمین رو دلار آمریکا،تلویزیون ،ماهواره و..ازجمله تعابیری است که از دجال در زمان کنونی نام برده میشود.
اما انتشار خبرتولد این کودک که همزمان ،موضوع درشرف مرگ بودنش نیز درحال نشر است " انسان " بودن دجال را میتواند تقویت نماید. 
 : 
 
 
 
 
 
...



اعجاز قران

خلقت آسمان وزمین

سپس آهنگ [آفرینش] آسمان کرد و آن بخارى بود پس به آن و به زمین فرمود خواه یا ناخواه بیایید آن دو گفتند فرمان‏پذیر آمدیم (فصلت ۱۱)

 

سپس آهنگ [آفرینش] آسمان کرد و آن بخارى بود پس به آن و به زمین فرمود خواه یا ناخواه بیایید آن دو گفتند فرمان‏پذیر آمدیم

 

 

 

پس آنها را [به صورت] هفت آسمان در دو هنگام مقرر داشت و در هر آسمانى کار [مربوط به] آن را وحى فرمود و آسمان [این] دنیا را به چراغها آذین کردیم و [آن را نیک] نگاه داشتیم این است اندازه‏گیرى آن نیرومند دانا

مفسران در مورد معنای این آیه می گویند:خواست خداوند متعال این بود که آسمان را پرا پدید آورد  

پس به آن پرداخت وآن را استوار کرد .امام ابن کثیر می گوید:منظور از دود بخار آبی ست که هنگام

خلقت زمین متصاعد گشته ونیز خداوند متعال فرمود:پس به آن و به زمین فرمود:خواه نا خواه بیایید!

آن دو گفتند:فرمان پذیر آمدیم

منظور از خواه نا خواهاین است که با اختیار خویش ویا با اجبار خود فرمان مرا اطاعت کنید.

آسمان و زمین پاسخ دادند که ما به با اختیار خود فرمان تو را اطاعت نمودیم.

ابن عباس -رضی الله عنه- می گوید:((خداوند به آسمان فرمود:خورشید و ماه و ستارهایت

را خواسته یا نا خواسته رها کن و به زمین دستور داد:رودهایت را به دو نیم گردان و درخت هایت

را با رضایت یا با اکراه بیرون آور! پاسخ گفتند:فرمانت را با اختیار پذیرفتیم.))

همچنین خداوند در این آیه این گونه فرمود:پس آنها را هفت آسمان مقرر داشت یعنی آنها را ساخت

و استوار نمود.

فخر رازی میگوید:منظئر از انجام دادن کار،به پایان رساندن ان است.

کل آیه شریفه با معنی در ادامه مطلب میباشد
(۱۱)  (۱۲

...
ادامه مطلب



 

 
آیا آرمگدون همان قرقیسیاست؟
مقالات - ظهور و نشانه‌ها
در این ناحیه واقعه‏ای رخ خواهد داد که مانند آن از زمانی که خداوند تبارک و تعالی، آسمان‌ها و زمین را آفریده اتّفاق نیفتاده و تا زمانی هم که آسمان‏ها و زمین برپا هستند مانند آن اتفاق نخواهد افتاد. سفره‏ای است که درندگان زمین و پرندگان آسمان از آن سیر می‏شوند».
...
ادامه مطلب



به پرشین بلاگ خوش آمدید

بنام خدا

كاربر گرامي

با سلام و احترام

پيوستن شما را به خانواده بزرگ وبلاگنويسان فارسي خوش آمد ميگوييم.
شما ميتوانيد براي آشنايي بيشتر با خدمات سايت به آدرس هاي زير مراجعه كنيد:

http://help.persianblog.ir براي راهنمايي و آموزش
http://news.persianblog.ir اخبار سايت براي اطلاع از
http://fans.persianblog.ir براي همكاري داوطلبانه در وبلاگستان
http://persianblog.ir/ourteam.aspx اسامي و لينك وبلاگ هاي تيم مديران سايت

در صورت بروز هر گونه مشكل در استفاده از خدمات سايت ميتوانيد با پست الكترونيكي :
support[at]persianblog.ir

و در صورت مشاهده تخلف با آدرس الكترونيكي
abuse[at]persianblog.ir
تماس حاصل فرماييد.

همچنين پيشنهاد ميكنيم با عضويت در جامعه مجازي ماي پرديس از خدمات اين سايت ارزشمند استفاده كنيد:
http://mypardis.com


با تشكر

مدير گروه سايتهاي پرشين بلاگ
مهدي بوترابي

http://ariagostar.com ...