آخر الزمان
سلام
سایت درغ گو وکذاب ویکی پدیا یک سری حرف بدون سند ومدرک میزنه که میگه قمه زنی
رو همه علما تحریم کردن
اول باید بگیم که در حدی نیستی که بخوای شما که معلوم نیست فقیه هستی عالمه نایب امامی
چی هستی در مورد دین اسلام
ومخصوصاٌ در مورد عزاداری سید الشهدا سرور تو و همه کس و کارت،دوماٌ به حضرت
امام میچسبونه که حرام کرده
پس سخنرنی امام که گفت این عزاداری را همین طور که به شما رسیده به آیندگانتان بسپارید
نه کم نه زیاد حالا از کجات در
آوردی اما گفته حرامه خود دانی
بعد داستانی نقل میکنه علامه نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی این را حرام کرده و جمعی از
مراجعه از ایشان در مورد فتوا دفاع
میکنن که من با قاطعیت میگویم دروغ است دروغ است ، فتوا بحلال بودن میدهند و با رید
بگویم دست خط مراجع موجو هست
و یان کذاب باید دروغ خود را جوری بیان کند که کسی متوجه نشود و تنها مرجعی که تا حالا
حرام کرده آیت الله خامنه ای
است . سوماٌ:می گوید سال ۱۳۸۴ سی دی ای تحت عنوان «حقیقت مظلوم» جهت مشروع جلوه دادن این عمل بدعت آمیز تهیه و تکثیر گردید. در بخشی از آن داستانی نقل می شود: سی سال قبل در روضهای که در منزل آیت الله بهجت تشکیل شده بود از ایشان شنیده است که آیتالله سید ابو الحسن اصفهانی به جهت سخنان یکی از روشنفکران پیرامون حرمت قمهزنی فتوا به وجوب قمهزنی داده و فرمودند هر کس توانایی دارد باید امسال قمه بزند. در آن سال حدود ۷۰۰ مجتهد!!! به اطاعت از حکم سید، قمه زدند اما آیتالله بهجت چون میترسیده و هم بنیه و هنر این کار را نداشته اند برای این که مخالفت با مرجعم سید ابوالحسن نکند لباسی پوشیده و به میان قمهزنان رفته است. همچنین ادعا شده که آن لباس من خونی شد و آن را نشسته است و وصیت کرده است آن را با وی دفن کنند.
آیت الله بحجت در دست نوشته ای کل ماجرا را تکذیب نموده و اعلام می دارد که آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی همواره با قمه
زنی مخالف بوده است : من نمی دانم آیا آیت الله بحجت چرا در زمان حیات خود چیزی نگفت و این قضیه را تکذیب نکرد
و یا بعد از مرگ ایشان در سایت خود از طریق دفتر مرجعیت خود پخش نکردند و بطور خصوصی بشما دوستانتان گفتند
این ادعا در زمان حیاط ایشان شود و سکوت حضرت را در پیش داشت و ادعای شما در زمان فوت ایشان و بدون مدرک است
و من به عنوان یک شیعه نمیگزارم از مقام ایشان سوء استفاده بشود.
و بحث لطمه زنی قمه زنی و یا زنجیر زنی یک بحث اعتقادی میباشد و جای بحث داره و کسی نمیتونه با قاطعیت فتوا بده
ولی چیزی که معلومه امامان ما هیچ گونه محدودیتی برای عزای حسینی نگذاشتن و حتی وقتی حضرت زینب سر خود را
شکست امام سجاد اون را منع نکرد ، ویا وقتی که سکینه جلوی امام حسین به سر و صورت خود زد امام اون را منع نکرد
با این که امام هنوز زنده بود ، و یا وقتی که کاروان به مدینه رسید و خبر شهادت به مردم رسید زنها گریبان چاک زدند
محجر از سر کشیدند و به سر و صورت زدند و حضرت جعفر از امام سجاد(ع)پرسید آقا این درسته آقا فرمود در عزای
پدرم مشکلی ندارد ، و من حرف امام سجاد برایم بالا تر از یک آدم معمولی است. پس پا ازگلیم خود دراز تر نکن
و به موارد دیگر در جامعه گیر بده ، این مجالس صاحب داره بی صاحب.
الهم العن الجبت والطاغوت
...